Encontramo-nos perante uma humanidade em crise. Uma época de transformações globais, dotada de uma extrema e renovada complexidade onde o Homem, na qualidade de representante dessa humanidade, clama uma posição de confronto. Um confronto com a sua própria condição humana. Qual Hamlet da pós-modernidade, dos tempos que o afrontam com a representação de uma vontade destituída de uma identidade dominante, o Homem observa o mundo e sente a coerência que é ditada pela constante evolução que o cerca. Carpo da sua própria historicidade, fruto das sucessivas revoluções que alteraram o curso da humanidade e moldaram a sua forma multidimensional e ininterrupta, o Homem propugna questões que o remetem a uma esfera de incoerências e incertezas, abalando a sua própria estrutura. O Homem da pós-modernidade assume-se, enquanto tal, como um sintoma do iluminismo e do racionalismo extremo que alienaram, de uma forma hábil, a condição humana do Homem renascentista. A mentalidade da tekne criou no Ho...